大地震前后的汶川萝卜寨

                                             （文章来源：深圳商报）

劫后余生的羌族孩子

羌族姑娘

　羌族村民生活简朴

　羌族节庆仪式

    深圳摄影家刘满衡近年四次造访汶川，深入号称“羌族第一寨”的萝卜寨，与当地村民建立起深厚的友谊，并拍下了一系列赏心悦目的摄影作品。“５·１２”汶川大地震后，萝卜寨几成废墟，令人扼腕……本报今日特刊刘满衡羌寨作品系列，以飨读者，并告慰大地震中的羌族遇难者。

    羌族今昔

    汶川县位于四川盆地西北边缘，是阿坝藏族羌族自治州的南大门，自古有“西羌门户”之称。传说夏禹就出生在此（亦说北川），兴于西羌。古典《正义》记有“禹生于茂州汶川县，本冉国，昔西羌。”这也是华夏始祖五帝中惟一明确记载有族属出生的帝王。

    羌族也是我国唯一在商代甲骨文中有文字记载的少数民族，“羌”字在东汉《说文解字》中记有：“羌，西戎羊种。”古羌人以羊为图腾，源于我国西北的原始游牧部落，远古属“西戎”主要部落族群，四五千年前就生息分布在黄河上游的甘肃、青海、山西、陕西一带。属上古时期中原以外西北部较强大的少数民族部落族群。

    由于夏王朝的灭亡，羌族一支北逃为匈奴，（《史记》说：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也），一支南走于百越，后越王勾践春秋称霸时自称为大禹苗裔。羌族文化是华夏文明的重要组成部分。据２０００年统计，我国羌族人口３０万余，主要分布在四川的汶川、理县、茂县、黑水、松蕃、北川、彭川、丹巴等县。

    汶川县雁门乡境内的大山深处，有一座２００余户的千年古寨——萝卜寨，号称“中国羌族第一寨”，据说已有２０００多年的悠久历史，因为地处偏远高山，少受外来文化影响，基本保持了较为原始的古羌文化和淳朴的民俗风情。

    我近年四进汶川，到过萝卜寨和布瓦寨。“５·１２”大地震发生后，我天天给那里的朋友打电话，由于通讯受阻，直到１６日才联系上，但古寨情况不明。２４日我才得知，萝卜寨、布瓦寨都已经震塌。这两个寨子的民居都是土石垒成的老屋。我被告知老百姓有４５人遇难，１５０余人受伤，９０％的房屋坍塌，１０００余幸存老乡现安置在部队搭设的帐篷里。昔日美丽古朴的老羌寨已成一片废墟，家园毁尽、风光不再。然而饱经磨难的羌族同胞正擦干血泪，又坚韧地雄起，吹响起重建家园的号角。

    大地震对羌族同胞的打击、对羌族文化的破坏都是十分严重的。但我坚信他们是坚强不屈的，任何苦难都不会压倒的！这篇文字算是我对羌寨乡亲的一份牵挂和祝福，祝福他们重建家园，明天会更好！

    家园尽毁羌寨风俗

    羌人崇拜日、月、山、火，在民族史诗中自诩是：天之子、火之子、白石之子。羌人的白石崇拜比较普遍。

    羌人能歌善舞。男人的歌声有高亢的号子，也有浑雄悲壮的和声，黑水羌族的《出征歌》雄浑苍劲，极富感染力，让人激动兴奋；女人的歌声娓婉、绵长，也有欢快、打闹的喜庆快节奏。而跳“锅庄舞”（也称“沙朗”）也是羌族人民节庆和祭祀时的重要活动内容，是一种古老的群体舞蹈，也是羌文化的文化遗存之一。羌笛更是羌人的喜爱之物，也是男女恋爱的心灵桥梁。

    羌人的服饰朴素大方，喜欢青、白、红色，现代羌族男性服饰基本汉化，女性多保留了爱美，爱打扮的习俗。喜欢缠头发顶花帕，衣着艳丽，性情开朗，风姿卓卓。

    除了同过汉族的春节、端午、中秋节外，羌族还保留了自己每年十月初一的“羌历年节”，原称为“牛王会”。举行庆祝丰收，答谢神灵（还愿）的祭祀仪式，还有风情种种的男女对歌，众人一起跳古老的“锅庄舞”。